26-由陳汝衡老先生的部分論述引發(fā)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)感慨

陳汝衡先生是當(dāng)代著名的通俗文學(xué)研究家，也是一位教育家、翻譯家、著作家和詩(shī)人。他在《說(shuō)書(shū)史話(huà)》的曲藝專(zhuān)著說(shuō)過(guò)： "善歌者，必先調(diào)其氣”，這是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)理論中對(duì)歌唱呼吸的精辟論述。我國(guó)民族傳統(tǒng)聲樂(lè)原理中還強(qiáng)調(diào)“氣為聲之本，氣乃音之帥”?！胺驓庹?，音之帥也，氣粗則音浮，氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭?！保惾旰狻墩f(shuō)譚》）“氣催聲發(fā)，氣靠聲傳，無(wú)氣不發(fā)聲，發(fā)聲先調(diào)氣?！?他的這些論述充分說(shuō)明了氣息乃藝術(shù)歌唱之本，而藝術(shù)歌唱和朗誦同樣都是“氣息”活兒。我在課堂上就把“氣息”對(duì)于朗誦表演者的重要性，比作鈔票金錢(qián)一樣。好比一個(gè)人，錢(qián)多嘍，需要買(mǎi)什么都不用發(fā)愁。 陳老先生這些論述總結(jié)，對(duì)于長(zhǎng)年以來(lái)潛心研習(xí)語(yǔ)言表演藝術(shù)的南河老船來(lái)說(shuō)，如獲至寶。因?yàn)槿臬@至寶，所以感慨萬(wàn)千。就引發(fā)了南河老船又一次就氣息問(wèn)題即興大發(fā)“氣息”之啰嗦呀。。。。。。 再次啰嗦如下： 南河老船我以為，無(wú)論是歌唱或是朗誦，都離不開(kāi)正確的呼吸控制、口腔控制、共鳴控制、聲音彈性與色彩變化。我在指導(dǎo)初學(xué)者的實(shí)踐練習(xí)中，特強(qiáng)調(diào)這些基本功的訓(xùn)練：①進(jìn)行氣息深（吸得深)、勻(呼得勻)、通(氣通暢)、活(用靈活)，穩(wěn)定、持久、自如的基本功訓(xùn)練；②進(jìn)行口腔控制打(打開(kāi)牙關(guān))、提(提起顴肌)、挺(挺起軟腭)、放(放松下巴)和吐字歸音字頭(要叼住、彈出)、字腹(要拉開(kāi)、立起)、字尾(要?dú)w音、到位)“棗核型”的基本功訓(xùn)練；③進(jìn)行聲音純正樸實(shí)、明朗大方、圓潤(rùn)集中、剛?cè)峋疂?jì)、縱收自如、色彩豐富、感染力強(qiáng)、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的基本功訓(xùn)練； ④進(jìn)行用氣發(fā)聲狀態(tài)積極、松馳、集中的基本功訓(xùn)練。通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，要使自己的用氣發(fā)聲狀態(tài)達(dá)到：“氣息下沉，喉部放松，不擠不僵，聲音貫通；字音輕彈，如珠如流；氣隨情動(dòng)，聲隨情走?！闭嬲媲星械淖龅綍r(shí)時(shí)刻刻用氣發(fā)聲。最好做到從生活的現(xiàn)實(shí)里說(shuō)平話(huà)時(shí)就養(yǎng)成用氣發(fā)聲的習(xí)慣。就像我南河老船一樣，我多少年來(lái)就一直堅(jiān)持說(shuō)平常話(huà)也用氣發(fā)聲。 一說(shuō)到朗誦或歌唱用氣發(fā)聲，我就想起來(lái)，好多人喜歡用傳統(tǒng)的說(shuō)法“運(yùn)用丹田之氣”，好多初學(xué)者可能會(huì)理解成“要把‘丹田’的氣從口腔中發(fā)出去”，其實(shí)這是一種誤解，因?yàn)槲矣X(jué)得“丹田”是我國(guó)傳統(tǒng)氣功理論的一個(gè)概念，我就把他理解成為是一種“意念”，并不是真的有一個(gè)具體實(shí)在的“穴位”或部位存在，倒是真正有一個(gè)腹部，也就是老百姓說(shuō)的小肚這個(gè)部位。據(jù)我自己琢磨的的經(jīng)驗(yàn)，如果朗誦者在用氣時(shí)能把控制呼吸的著力點(diǎn)，意守在“丹田”的位置確能起著放松上半身的發(fā)聲器官的效果，使聲音持久而有韌性?！　　　〉谝还?jié) 氣息控制訓(xùn)練 　　聲音的發(fā)出是與呼吸、發(fā)聲、共鳴、咬字四個(gè)環(huán)節(jié)緊密相連的。肺部呼出的氣息通過(guò)氣管，振動(dòng)了喉頭內(nèi)的聲帶，發(fā)出微弱的聲音。這種聲波經(jīng)過(guò)咽腔、口腔、鼻腔等腔體共鳴得到了擴(kuò)大和美化，再經(jīng)過(guò)口腔唇、齒、舌、牙、腭的協(xié)調(diào)動(dòng)作，不同的聲音就產(chǎn)生了，這就是朗誦發(fā)聲的簡(jiǎn)單原理?！　　　　皻庹咭糁畮浺病?。沒(méi)有氣息，聲帶就不能顫動(dòng)發(fā)聲。呼出的氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，聲音的強(qiáng)弱、高低、長(zhǎng)短、大小及共鳴狀況，與呼出氣息的速度、流量、壓力大小都有直接關(guān)系。氣流的變化關(guān)系到聲音的響亮度、清晰度、音色的優(yōu)美圓潤(rùn)、嗓音的持久性。也就是說(shuō)，只有氣息得到控制，才能控制聲音。因此，在諸多發(fā)聲控制訓(xùn)練中，氣息控制訓(xùn)練是學(xué)習(xí)發(fā)聲中最重要的根本一環(huán)。　　　　朗誦用聲的特點(diǎn)決定了對(duì)氣息控制的要求——掌握胸腹聯(lián)合呼吸法：一要有較持久的控制能力，二要保持較穩(wěn)定的氣息壓力，三要呼氣時(shí)間長(zhǎng)，四要對(duì)氣息的控制收縱自如，五要學(xué)會(huì)短時(shí)無(wú)聲吸氣；要能掌握“深、勻、通、活，穩(wěn)定、持久、自如”的氣息控制本領(lǐng)。在實(shí)際播音創(chuàng)作中，氣息的作用不僅僅限于作發(fā)聲的動(dòng)力，它還是一種極重要的表達(dá)手段，氣息是“情動(dòng)于內(nèi)”與“聲發(fā)于外”的中間過(guò)渡環(huán)節(jié)，是情與聲之間必經(jīng)的橋梁。只有在“氣隨情動(dòng)”的情況下，聲音才能隨情而變化。例如：氣勢(shì)洶洶、氣息奄奄、氣沖霄漢；有氣無(wú)力、氣急敗壞、忍氣吞聲、氣貫長(zhǎng)虹、怒氣沖天等等：這些成語(yǔ)涉及到情感的復(fù)雜變化，如果用一種聲音形式，一種氣息狀態(tài)去表達(dá)，那是不行的!從這個(gè)意義上講，氣息控制是由情及聲，由內(nèi)及外的貫穿性技巧。要想使聲音能自如地表情達(dá)意，必須學(xué)會(huì)氣息的控制與運(yùn)用 第二節(jié) 氣息基本狀態(tài)練習(xí) 進(jìn)行基本狀態(tài)練習(xí)的目的是為了體會(huì)和掌握胸腹聯(lián)合呼吸的基本動(dòng)作要領(lǐng)，形成新的、符合于朗誦發(fā)聲要求的呼吸方式。要想達(dá)到這一目的，首先應(yīng)堅(jiān)持不懈， 持之以恒進(jìn)行練習(xí)；第二，要在破與立的過(guò)程中重視量的積累，否則多年養(yǎng)成的習(xí)慣是難以改掉的；第三，從訓(xùn)練的角度講，只知道理不行；只有抓住符合要領(lǐng)的實(shí) 際感覺(jué)，并在反復(fù)的練習(xí)中穩(wěn)定了這種感覺(jué)，才能掌握并使用。 一、吸氣 在做吸氣練習(xí)時(shí)，保持良好的精神狀態(tài)，肩胸放松是很重要的，要做到“興奮從容兩肋開(kāi)，不覺(jué)吸氣氣自來(lái)?！笨梢酝ㄟ^(guò)以下方法宋體會(huì)： ①以衣襟中間的鈕扣為標(biāo)記，把氣緩緩吸到最下面一顆鈕扣的位置。 ②坐在椅子的前沿，上身略向前傾，“沿著后背”將氣緩緩吸人體內(nèi)。這種方法排除了單純的胸部用力吸氣的可能，容易獲得兩肋打開(kāi)的實(shí)際感覺(jué)。 ③聞花，遠(yuǎn)處飄來(lái)一股花香，聞一聞是什么花的味呢?此時(shí)，氣會(huì)吸得深入、自然。用這種方法體會(huì)降膈和開(kāi)肋。 ④調(diào)整意念，覺(jué)得氣是從全身的毛細(xì)孔吸人體內(nèi)的。這會(huì)使你的兩肋較充分展開(kāi)； ⑤抬起重物和“倒拔垂楊柳”。在抬起重物和“倒拔垂楊柳”時(shí)，總要深汲一口氣，憋住一股勁兒．此時(shí)，腰部、腹部和感覺(jué)的胸腹聯(lián)合呼吸時(shí)吸氣最后一刻的感覺(jué)相近。 ⑥“半打”哈欠。不張大嘴地打哈欠，進(jìn)行最后一刻的感覺(jué)和胸腹聯(lián)合呼吸吸氣最后一刻的感覺(jué)相近。 二、呼氣 作呼氣練習(xí)時(shí)心里應(yīng)自然松弛，不能為了延長(zhǎng)使用時(shí)間而憋氣、緊喉。 用練習(xí)吸氣的方法吸氣至“八成”滿(mǎn)…… 　?、僖試@氣方法呼出，并不帶出任何語(yǔ)音，體會(huì)喉部如何放松。 ②緩緩持續(xù)地發(fā)出“ai”的聲音。 ③均勻、緩慢地吹去桌面上的塵土；吹歪蠟燭火苗，使其既不直也不滅。 ④發(fā)出純凈的、音高自然一致的“a”的延長(zhǎng)音。 ⑤數(shù)數(shù)兒以每秒二個(gè)的速度數(shù)： I、2、3、4……”。 ⑥數(shù)葫蘆。清晰地發(fā)出“一口氣數(shù)不了二十個(gè)葫蘆， 一個(gè)葫蘆，兩個(gè)葫蘆，三個(gè)葫蘆，四個(gè)葫蘆……” 三、四聲的用氣練習(xí) 就聲音形成而言，漢語(yǔ)語(yǔ)勢(shì)變化的基礎(chǔ)是四聲。因此，進(jìn)行四聲的氣息控制練習(xí)是相當(dāng)重要的。要領(lǐng)如下： 陰平宇高而平，可以“鋪滿(mǎn)地面”的感覺(jué)發(fā)音； 陽(yáng)乎宇取中而升，可以“下一層樓梯”的感覺(jué)發(fā)音； 上聲字先降而后升，降時(shí)要“托”住氣，升時(shí)“上樓梯”； 去聲字取調(diào)高而降到底，要“托住下樓梯”。 1．同聲韻夸張(音程長(zhǎng)，聲調(diào)全) 巴拔把爸 搭答打大 非肥匪費(fèi) 些鞋寫(xiě)泄 出除椅處 汪王枉忘 2．四聲組合練習(xí) ①順序組合一一陰、陽(yáng)、上、去 兵強(qiáng)馬壯 階級(jí)友愛(ài) 山窮水盡 山明水秀 山盟海誓 千錘百煉 飛檐走壁 風(fēng)調(diào)雨順 心懷叵測(cè) 心直口快 心明眼亮 瓜田李下 發(fā)凡起例 光明磊落 妖魔鬼怪 優(yōu)柔寡斷 安常處順 陰謀詭計(jì) 花團(tuán)錦簇 雞鳴狗盜 雞鳴犬吠 妻離子散 呼朋引類(lèi) 金迷紙醉 積年累月 孤云野鶴 孤行己見(jiàn) 輕襲緩帶 胸?zé)o點(diǎn)墨 高文典冊(cè) 膏梁子弟 深謀遠(yuǎn)慮 窗明幾凈 思前想后 身強(qiáng)體健 心毒手辣 幡然改進(jìn) 幡然悔悟 知情感義 ②逆序組合一一去、上、陽(yáng)、陰 逆水行舟 妙手回春 熱火朝天 兔死狐悲 駟馬難追 信以為真 背井離鄉(xiāng) 遍體鱗傷 步履維艱 萬(wàn)古流芳 倒果為因 地廣人稀 調(diào)虎離山 奮起直追 叫苦連天 救死扶傷 具體而微 刻骨銘心 量體裁衣 鏤骨銘心 墨守成規(guī) 木已成舟 暮鼓晨鐘 弄假成真 弄巧成拙 破釜沉舟 剩水殘山 視死如歸 四海為家 痛改前非 萬(wàn)古長(zhǎng)青 萬(wàn)里長(zhǎng)征 萬(wàn)馬齊喑 物腐蟲(chóng)生 下筆成章 象齒焚身 袖手旁觀 耀武揚(yáng)威 異口同聲 眾寡懸殊