聲樂教學(xué)要重視學(xué)生的心理研究

聲樂教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)，聲帶和發(fā)聲技能是觸摸不到的，發(fā)聲的狀態(tài)也是看不見摸不著的，是難以測量的。這就決定了聲樂教學(xué)只能通過教師的啟發(fā)，使學(xué)生通過自己的思維活動去把握自己的發(fā)聲機能，便自己把持著良好的發(fā)聲狀態(tài)進行完美的歌唱運動。歌唱活動不僅僅是一個單純的技術(shù)活動，而且是人的大腦皮層運動中的高級神經(jīng)系統(tǒng)進行綜合處理的復(fù)雜心理活動的過程。因此，聲樂教學(xué)人全部含義就是啟發(fā)學(xué)生通過自己的思維活動去把握發(fā)聲機能，進行正確地歌唱。這就要求我們在聲樂教學(xué)中要注意學(xué)生歌唱發(fā)聲時的思維活動和整個心理活動的過程。 怎樣通過和運用學(xué)生的歌唱心理和思維活動來進行聲樂教學(xué)，我覺得我們可以從兩個方面進行。 一、運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言和形象的生活比喻 聲樂教學(xué)中的歌唱技術(shù)相當(dāng)部分是不能直接感知的，而需要加以思考才能認(rèn)識的。由于這一特性，這就要求我們在聲樂教學(xué)中必須運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言和形象生動的生活比喻，與學(xué)生的思維活動結(jié)合起來，使學(xué)生在思想上把歌唱技術(shù)作為一個形象的實體來理解并掌握它的規(guī)律。 正確的教學(xué)語言和形象的比喻，這是聲樂教學(xué)中兩個不可缺少的武器，這兩者之間又是互相聯(lián)系著的。教學(xué)語言的本身應(yīng)是科學(xué)的，它往往寓于教師形象的比喻之中。由于學(xué)生嗓子的個體差異，學(xué)生對教學(xué)語言需要個別的領(lǐng)會。針對不同學(xué)生的具體情況，教師要找出最生動、最形象、最易懂的教學(xué)語言和學(xué)生進行思想交流。使學(xué)生把這種語言作為一種感受去體會歌唱發(fā)聲的技術(shù)，這樣學(xué)生易于理解和掌握發(fā)聲的技術(shù)。 例如，在講解“打開喉嚨”穩(wěn)定喉頭時，我們將喉結(jié)下沉穩(wěn)定的動作描述成這樣一個生活動作，打開口腔吸氣，把母音（或歌詞）吞下肚去，使這個母音（或歌詞）在腹腔里發(fā)響。這樣很自然地使學(xué)生將喉嚨打開。隨著母音（或歌詞）的往下吞，喉頭也下沉了。讓母音（或歌詞）在腹腔里發(fā)響使喉頭穩(wěn)定下來了。這樣的教學(xué)語言和形象的比喻，使學(xué)生即刻就可將教師的描述和自己的實踐動作結(jié)合進來，去尋求這種感受，加速了學(xué)生對這一技能的領(lǐng)會和掌握。 二、在聲樂教學(xué)中怎樣運用心理學(xué)的原理 1、在教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生的感情，激發(fā)學(xué)生的激情。 常有這樣的情景，有的學(xué)生聽到了歌唱家優(yōu)美歌聲時會情不自禁地跟著唱起來，而且感受到唱得自如放松，感到很舒暢。有一個學(xué)生本來唱到a2感到困難，一次在聽帕瓦洛蒂的《我的太陽》的錄音時被感染了，就跟著錄音唱起來，竟然把最后的a2長音唱出來了，而且唱得很自如很放松。以前在唱到a2時心里總是很虛，心一虛，情緒不然激動，并且唱到這個音高時總是丟不掉這個不好的情緒，聽了帕瓦洛蒂的錄音，被他的歌聲所感染和激動，以激昂的情緒代替了自己原來的情緒，一旦被自己的心理接受后，就會感到聲樂技巧發(fā)揮得很好，越唱越想唱，越唱越興奮，技術(shù)發(fā)揮得也越好。 因此，在聲樂教學(xué)中教師要通過美好的聲音（范唱或放錄音）的形象語言，激起學(xué)生內(nèi)心的感情共鳴，喚起他們歌唱的欲望，使學(xué)生情緒飽滿，感情充沛，從而激起他們歌唱的發(fā)聲器官、呼吸肌肉的積極運動，在這種狀態(tài)下，歌唱的技巧易于被學(xué)生掌握和運用。 2、在教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生的想象，豐富學(xué)生的想象力 大家知道音樂是一門情感藝術(shù)，它用它獨特的音樂語言來表現(xiàn)人類的思想感情塑造音樂的形象。而聽眾則是憑借這些音樂語言去認(rèn)識音樂形象，在自己的情感上產(chǎn)生強烈的共鳴和影響，從中得到快感受和教育。聲樂藝術(shù)是將音樂和文字結(jié)合起來表現(xiàn)音樂形象，使語言和音樂融合在一起，使之成為一種“聲音形象”。豐富的想象力可以鑄造聲音的形象。筆者曾經(jīng)在上海聽意大利歌唱家吉諾貝基給上海歌劇院的一位男中音學(xué)生上《費加羅的婚禮》中的《男子漢大丈夫應(yīng)該當(dāng)兵》的唱段時，他對這位學(xué)生的聲樂技巧很滿意，但對其聲音形象總是不滿意，后來貝基這樣啟發(fā)分說，臺下那位最漂亮的女士就是你的未婚妻，你就對著她唱，一試非常滿意。使音樂、語言、情感結(jié)合于一體，塑造一個較好的聲音形象。由此可見豐富的想象力是鑄造聲音形象極為重要的心理因素。 想象可以使我們?nèi)艘粋€抽象的、可以理解的領(lǐng)域去認(rèn)識體會一個真實的而摸不到的領(lǐng)域，把思維轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。從正確的想象發(fā)展成一種正確的技能，使人容易接受，便于滲透在行動中。所以說豐富的想象力是聲樂技巧教學(xué)中的一種構(gòu)成力量、支配力量和推動力量。 豐富的想象力源于生活的經(jīng)歷和豐富的文字文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中要求學(xué)生加強對生活的觀察和文學(xué)作品的閱讀，以及各種藝術(shù)欣賞活動，充實自己的情感世界，豐富自己的想象力。 將心理學(xué)原理運用到聲樂教學(xué)中，這是值得研究的課題。讓我們在聲樂教學(xué)中重視歌唱的心理學(xué)分析和研究，使聲不藝術(shù)進入更高的境界。