中國合唱的沿革

中國合唱的沿革 作者：馬革順 合唱這種演唱形式是由群眾的集體歌唱逐漸發(fā)展而形成的。由于人的生理上的差別，年齡、性別不風(fēng)聲帶結(jié)構(gòu)和共鳴情況不一樣，在唱相同音高時(shí)會(huì)有某些人感到不適宜。這樣，一些人就尋找與原來旋律不同但又是協(xié)和而動(dòng)聽的樂音，使之與集體歌唱同時(shí)進(jìn)行，一方面適應(yīng)自己歌唱的音區(qū)，另一方面也豐富了演唱效果，合唱的雛形就這樣產(chǎn)生了。在我國的戲曲音樂中，可以聽到部分幫腔和襯腔，它們多數(shù)是在原有的旋律上加裝飾性的片斷，有的已形成陪襯主旋律的另一獨(dú)立旋律。在民歌及少數(shù)民族的歌唱中，也可以發(fā)現(xiàn)自發(fā)和即興的支聲性復(fù)調(diào)聲部或輔助旋律。還有群眾在勞動(dòng)過程中的一唱眾和，相互呼應(yīng)，也具有了一定的合唱因素，或者說含有一定的合唱特征。為了加強(qiáng)集體歌唱的表現(xiàn)能力，充分發(fā)揮人聲的作用，慢慢便形成了合唱這一獨(dú)特的藝術(shù)品種。 從西方音樂發(fā)展史來看，在13、14世紀(jì)以前基本上是以單音音樂為主。隨著時(shí)代的發(fā)展，逐步變?yōu)橛稍瓉硇蔀楣潭ㄒ粽{(diào)，而另外加上一個(gè)與之對立的旋律。這種主旋律和對立旋律的結(jié)合，叫做奧加農(nóng)(Organum)。這種對立旋律是原旋律的四或五度平行旋律，此后除了平行之外又增加了平行與反行相交替的旋律，這就是復(fù)調(diào)音樂的雛形。這種音樂發(fā)展趨勢也為合唱奠定了基礎(chǔ)，不難看出合唱是從單旋律的齊唱發(fā)展而來的。由于西方音樂史上宗教音樂曾處于統(tǒng)治地位，唱詩班的盛行便大大推動(dòng)了合唱的發(fā)展，大量的宗教歌曲就是以合唱的方式推廣的。文藝復(fù)興時(shí)期以后，音樂家們創(chuàng)作了很多清唱?jiǎng)『涂邓?Cantata)，在作品中融入了世俗感情，表現(xiàn)普通人的情感，使合唱逐漸具有人民性。在古典時(shí)期和浪漫時(shí)期的西歐歌劇里，更出現(xiàn)了很多著名的合唱曲。貝多芬在他的第九交響曲中第一次使用了合唱，形成了古典交響樂的頂峰。此時(shí)，合唱作品早已成為音樂藝術(shù)中不可缺少的一部分而納入整個(gè)音樂史。各時(shí)期、各民族、各流派都不乏優(yōu)秀的代表之作。 中國的合唱藝術(shù)可以說是音樂領(lǐng)地中最年輕的家族。黃自先生于1933年寫的清唱?jiǎng)　堕L恨歌》是最早的合唱作品之一。作曲家冼星海的《黃河大合唱》在延安首演后很快傳遍了全中國。他的《生產(chǎn)大合唱》、《九?一八大合唱》和《犧盟大合唱》都是各具特色的合唱作品。 新中國成立以后，合唱事業(yè)蓬勃發(fā)展，建立了許多專業(yè)性的合唱團(tuán)體，業(yè)余合唱也十分活躍。1958年上海音樂學(xué)院肖白、王久芳、王強(qiáng)、張英民等創(chuàng)作的《幸福河大合唱》，榮獲第七屆世界青年聯(lián)歡節(jié)音樂比賽一等獎(jiǎng)，60年代初期問世的《長征組歌》主題鮮明，形式新穎，受到廣大群眾的歡迎。瞿希賢等作曲家們改編的民歌《半個(gè)月亮爬上來》、《牧歌》、《阿拉木汗》、《烏蘇里船歌》、《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》等等，都成為我國合唱經(jīng)典之品，深受人們喜愛，同時(shí)還有大量創(chuàng)作合唱歌曲和套曲，使我們的合唱舞臺(tái)繁花似錦，美不勝收。 大學(xué)校園從來就是合唱的搖籃，歷史上的革命學(xué)生運(yùn)動(dòng)幾乎都伴隨著歌詠活動(dòng)。現(xiàn)代的學(xué)校音樂生活中，合唱更是一種最受歡迎、最活躍的形式