我國(guó)音樂(lè)情感研究述評(píng)

摘要：音樂(lè)是以聲音來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)，是人類表現(xiàn)性藝術(shù)最早的形式之一。隨著心理學(xué)的誕生，尤其是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)音樂(lè)情感的研究逐漸趨向一種科學(xué)化、實(shí)證化的描述和解釋。結(jié)合計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)、腦神經(jīng)科學(xué)、生理學(xué)等眾多學(xué)者的聯(lián)盟，音樂(lè)情感的研究呈現(xiàn)了諸多學(xué)科交叉研究的局面，這在研究的深度和廣度上都得到了極大的提高。文章對(duì)音樂(lè)情感在我國(guó)的研究狀況進(jìn)行概括性的梳理，并提出相關(guān)見(jiàn)解。 　　關(guān)鍵詞：音樂(lè)情感；心理學(xué)；認(rèn)知 　　作為人類有意識(shí)的精神活動(dòng)的產(chǎn)物，音樂(lè)與人類的生理、心理和行為息息相關(guān)。情感是音樂(lè)藝術(shù)中最為重要的特征，也是心理學(xué)領(lǐng)域十分關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)音樂(lè)情感的研究，將心理學(xué)的研究方法和研究思路與音樂(lè)學(xué)的專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，當(dāng)今已成為一種趨勢(shì)。 　　音樂(lè)情感一直以來(lái)是國(guó)外音樂(lè)心理學(xué)的一個(gè)研究重點(diǎn)，這也應(yīng)歸功于19世紀(jì)中葉實(shí)驗(yàn)心理學(xué)派的努力，該學(xué)派促使了現(xiàn)代音樂(lè)心理學(xué)的萌發(fā)。我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)起步較晚，在這之前的研究重點(diǎn)偏向于從專業(yè)性的音樂(lè)角度進(jìn)行思辨性質(zhì)的分析，而沒(méi)有實(shí)證研究的支持，理論略顯空泛。在音樂(lè)心理學(xué)引入我國(guó)后，音樂(lè)情感的研究更多地與心理學(xué)的實(shí)證研究緊密地結(jié)合，展現(xiàn)了良好的研究局面。本文就此對(duì)國(guó)內(nèi)關(guān)于音樂(lè)情感的研究進(jìn)行了概括性的梳理。 　　一、音樂(lè)情感的相關(guān)概念和研究方法概述 　　（一）對(duì)音樂(lè)情感的定義 　　音樂(lè)情感是人與音樂(lè)的交互過(guò)程中所產(chǎn)生的包括各種人類感情因素的心理過(guò)程（劉濤，2006），這個(gè)廣義的概念包括與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)的情緒、心境、偏好、趣味和態(tài)度等，是一種特殊的心理模糊量。 　　揚(yáng)州大學(xué)的周新葉在《音樂(lè)情感剖析》（2005）中提到，“音樂(lè)情感”應(yīng)等同于“音樂(lè)的情感”，它既包括由音響直接引發(fā)的情感成分，同時(shí)也包含主體對(duì)社會(huì)生活內(nèi)容聯(lián)系思考而產(chǎn)生的情感成分，是兩個(gè)源頭合成的一股流。 　?。ǘ┮魳?lè)情感的特征 　　結(jié)合音樂(lè)理論、音樂(lè)心理學(xué)、藝術(shù)情感學(xué)的研究，劉濤（2006）總結(jié)了音樂(lè)情感在信息的表現(xiàn)、傳遞與認(rèn)知行為過(guò)程有一些典型特征，主要包括：主觀性、層次性、客觀性、模糊性、整體性、運(yùn)動(dòng)性、觀照性、選擇性等；甘露則認(rèn)為音樂(lè)情感具有典型性、概括性和易感性的特征，她是從音樂(lè)存在的意義的層面出發(fā)的。 　　音樂(lè)情感自身的復(fù)雜特點(diǎn)給研究者提供了廣闊的研究視野，也帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。它或許不能讓研究者從只言片語(yǔ)中推出結(jié)論，也不能從部分得知整體，流動(dòng)的音符所帶來(lái)的情感是復(fù)雜的，這就給多種研究方法結(jié)合、多個(gè)學(xué)科聯(lián)盟提出了迫切的要求。 　?。ㄈ┭芯糠椒八悸? 　　國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)于音樂(lè)情感的研究雖然各自的出發(fā)點(diǎn)不同，涉足的領(lǐng)域也較為廣闊，但不難總結(jié)出研究方法大致分為兩類：實(shí)證性的研究和思辨性的研究。 　　美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)前主席布魯斯特?史密斯曾概括提出心理學(xué)研究的兩種方法（模式），分別是因果模式和闡釋模式。前者歷來(lái)都是立足于外部來(lái)看待行為著的人，沿襲的是物理與生物領(lǐng)域的各種自然科學(xué)方法；而闡釋模式則從來(lái)都是從內(nèi)部來(lái)看待人，即在情感、意義和價(jià)值的領(lǐng)域中研究人，強(qiáng)調(diào)人的特殊性。 　　根據(jù)劉沛的闡述，使用因果模式使音樂(lè)與情感的研究大受限制，因?yàn)榛谠撃Ｊ降难芯康幕炯僭O(shè)是：孤立的，外部的，聽(tīng)刺激能夠?qū)η楦行袨楫a(chǎn)生一種直接因果式的影響?？上У氖?，事實(shí)證明，這種假設(shè)在各種驗(yàn)證和考驗(yàn)面前遙遙欲墜?！皩?shí)驗(yàn)音樂(lè)心理學(xué)者逐漸認(rèn)識(shí)到，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)對(duì)變量的嚴(yán)格控制，獲得的少量的音樂(lè)心理定量研究結(jié)果非常有限。即使某一相同或相近課題的量化研究獲得充分的積累，情形依然如此。有時(shí)相同的研究課題，由于變量、被試及測(cè)量工具的差異，研究結(jié)論也會(huì)有所不同甚至相反?！标U釋模式在這時(shí)便顯現(xiàn)了必要性。