淺議歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控

“歌唱是一種運(yùn)動(dòng)”是沈湘大師的遺作《聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)中所闡述的一個(gè)聲樂(lè)教學(xué)中的理論。沈湘大師認(rèn)為，歌唱總的來(lái)說(shuō)是呼吸、共鳴、發(fā)聲、吐字協(xié)同運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作。在整體的協(xié)同運(yùn)動(dòng)中心理因素是主導(dǎo)因素。筆者多年來(lái)一直在學(xué)習(xí)鉆研沈湘大師的這一聲樂(lè)教學(xué)理論，在教學(xué)實(shí)踐中逐漸地摸索出了注重和強(qiáng)調(diào)歌唱運(yùn)動(dòng)中的意志作用，在聲樂(lè)教學(xué)用心理意志來(lái)調(diào)控歌唱，如呼吸、共鳴、發(fā)聲、咬字等運(yùn)動(dòng)，用對(duì)這些具有操作性的符合科學(xué)發(fā)聲的歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控，來(lái)獲得歌唱技能和方法，使聲樂(lè)教學(xué)具有強(qiáng)烈的可操作性、可調(diào)控性、針對(duì)性和高效性。改變了幾十年聲樂(lè)教學(xué)中只熱衷于歌唱生理教學(xué)的單一教學(xué)理念，一大堆的呼吸方法，加上一大堆的發(fā)聲方法，使很多學(xué)生越學(xué)越糊涂。高師很多學(xué)生抱怨：“聲樂(lè)太復(fù)雜了”，“太難學(xué)了”，有的學(xué)生干脆就放棄了這門課。因此，改變聲樂(lè)教學(xué)的從機(jī)能到機(jī)能、從聲音到聲音的機(jī)械式的，缺少科學(xué)教學(xué)理念和手段的聲樂(lè)教學(xué)，是擺在我們聲樂(lè)教師面前的一個(gè)急待解決的課題。 　　一、意志調(diào)控在歌唱運(yùn)動(dòng)中的作用 　　意志調(diào)控是指人們自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的行為、動(dòng)作的具體表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的心理過(guò)程，是聲樂(lè)教學(xué)的重要因素之一，歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控是對(duì)在發(fā)聲和歌唱中生理運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控。 如，對(duì)呼吸運(yùn)動(dòng)的肌肉內(nèi)收外展的意志調(diào)控，對(duì)共鳴腔體打開(kāi)運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控等等，這種調(diào)控體現(xiàn)的是歌唱與發(fā)聲是肌肉運(yùn)動(dòng)與心理的意志調(diào)控的協(xié)調(diào)關(guān)系。許多聲樂(lè)教育家把聲樂(lè)技能概括兩個(gè)字“動(dòng)作”，我認(rèn)為很有道理，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的初期，學(xué)生必須了解自己要做什么(動(dòng)作)，應(yīng)該怎樣做(動(dòng)作)，這就是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的基本方法。歌唱運(yùn)動(dòng)動(dòng)作需要鞏固和練習(xí)，這個(gè)過(guò)程就需要意志調(diào)控，否則就不可能有目的地反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，更不用說(shuō)良好的學(xué)習(xí)效果了。歌唱與發(fā)聲的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作是通過(guò)練習(xí)鞏固起來(lái)的，這就是所謂的“技能”，技能通過(guò)反復(fù)練習(xí)，即成為“技巧”。“技能”“技巧”的形成也不能脫離對(duì)歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控。可見(jiàn)，學(xué)生無(wú)論進(jìn)行哪一種聲樂(lè)基本運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的練習(xí)，都需要根據(jù)目的來(lái)進(jìn)行刻苦訓(xùn)練。特別是單純的枯燥的呼吸運(yùn)動(dòng)的練習(xí)，更需要把自己的意志調(diào)控堅(jiān)持下去，因而意志調(diào)控在歌唱運(yùn)動(dòng)中具有重要的作用。 　　二、歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控突出特征 　　(一)歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控具有目的審美性?！磅俗愣幻月罚苴s過(guò)雖健步如飛但誤入歧途的人”。這是英國(guó)著名的哲學(xué)家、作家培根的一句名言，對(duì)今天我們學(xué)聲樂(lè)的人應(yīng)該說(shuō)是很有啟迪的。歌唱是一項(xiàng)技藝，這種技藝在從自然狀態(tài)發(fā)展為成熟的科學(xué)技巧的過(guò)程中，是依靠意志調(diào)控進(jìn)行反復(fù)磨練而獲得和形成的，在意志調(diào)控中一旦形成了習(xí)慣性的動(dòng)作，無(wú)論是好是壞，要想改變就很困難，因此，一千歌唱者在學(xué)習(xí)過(guò)程中要盡可能地少走彎路；更要避免誤入歧途。這就要求我們學(xué)生明確正確的聲音概念，即我們追求的聲音是什么樣的，也就是要有對(duì)聲音的目的審美性。只有建立起聲音的審美目標(biāo)，才能對(duì)追求這個(gè)審美目標(biāo)的歌唱運(yùn)動(dòng)進(jìn)行意志調(diào)控，減少盲目的練習(xí)，使聲樂(lè)學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。在教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣兩種現(xiàn)象：一是學(xué)西洋唱法的學(xué)生往往出現(xiàn)聲音窩，大顫抖，位置低的“羊聲”；二是學(xué)習(xí)民族唱法的學(xué)生往往為了追求聲音靠前、甜美，反而使聲音變成“嗲”聲，這樣會(huì)使聲音位置低沒(méi)有穿透力，出現(xiàn)上述現(xiàn)象，一方面是學(xué)生聽(tīng)覺(jué)上的錯(cuò)誤，但更重要的是學(xué)生的審美觀念和意識(shí)偏差造成的。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)采取以下幾項(xiàng)措施：一是教師必須嚴(yán)肅指明出現(xiàn)這種“羊”聲或“嗲”聲的危害性，明確聲音美的標(biāo)準(zhǔn)；二是讓學(xué)生多聽(tīng)一些中外歌唱家的錄音，鍛煉鑒別美的能力；三是讓學(xué)生把自己的歌唱錄下來(lái)，讓他自己聽(tīng)自己的演唱，體驗(yàn)美的感覺(jué)；四是請(qǐng)有歌唱水準(zhǔn)的聲樂(lè)教師對(duì)學(xué)生演唱給予評(píng)價(jià)，進(jìn)行美的指導(dǎo)?？傊寣W(xué)生從思想上，明確在聲音觀念上是否存在問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的正確的審美意識(shí)，審美觀念，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力，用正確的審美觀念和審美意識(shí)去追求美的聲音，創(chuàng)造美的聲音，完善美的聲音，這樣才能真正達(dá)到聲情并茂的歌唱效果。